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墨西哥死亡節 2013-06-29
墨西哥死亡節的由來，
可以追溯到古老的中美洲印地安文明〈如馬雅、阿茲特克、奧爾梅克等文明〉裡，
印地安人祭祀亡者的傳統。
在西班牙殖民後，又結合了天主教中紀念已故聖徒、信徒及親友的萬聖節及萬靈節。
因為兼有歐洲天主教及中美洲印地安人的信仰，
使得這個節慶鮮活地呈現出墨西哥獨特的歷史文化傳統。
從內在意義來說，死亡節猶如我國的清明節，
是一個家人團聚，紀念祖先及已故親人的特別節日；
不同的是墨西哥人期待逝世的親人回家相會，認為只要善待亡靈，
來年就會有好豐收，所以他們興高采烈地迎接先人歸來。
死亡節是在每年的 11月 1 日及 2 日，
11 月 1 日是「幼靈節」，祭奠死去的孩子，
11 月 2 日是「死亡節」則是以死去的成年人為主，
但先前的相關籌備活動在十月中下旬即展開。
死亡節的節慶內容是以陳設佈置祭壇為中心，
墨西哥人會在家中及墓園為已故的親人陳設佈置祭壇，
祭壇上放置的主要物件是由構成自然的四個元素象徵：地、風、水和火。
「地」是由耕地裡生長出的作物代表，包括墨西哥的傳統食物及已故親人所喜歡的菜餚。
「風」則由有著鏤空圖案的彩色薄雕來呈現，用以裝飾祭壇。
祭壇上還有象徵「水」的飲料，放置於容器裡的水或酒，
讓亡靈在經過漫長旅途後，解除乾渴，也代表生命之源。
代表「火」的元素，主要是蠟燭及柯巴脂。
柯巴脂是一種取自柯巴膠樹的樹脂，常被用於節日慶典中，
使空氣中彌漫著神秘的幽香，也將生者的祈禱帶給亡靈。
祭壇上另外會陳列著象徵純潔和嬌嫩的紫羅蘭，或是象徵財富的萬壽菊、
還有香燭、宗教文物以及已故親友的照片、紀念物等，
藉以喚回人們與親友生前歡聚的記憶。
除了祭壇之外，死亡節的另一個特色是「骷髏」。
在死亡節節慶期間，路上有著裝扮成骷髏的人，街道及商店則會以骷髏造型的人偶、
色彩繽紛的剪紙點綴裝飾；
骷髏造型的糖果點心、玩具飾品則是最應景的人氣商品。
這些「骷髏」手工藝品隨處可見，家家戶戶外圍佈滿著金黃色的萬壽菊沿伸到長路兩側排列，
盛迎故去的靈魂回到久違的家園；
再襯上烘焙亡者麵包及燃燒蠟燭的氣味，伴隨著傳統的音樂與舞蹈，
交織出嘉年華會般的熱鬧氣氛。
http://tw.myblog.yahoo.com/yangyu149/article?mid=22155
可以追溯到古老的中美洲印地安文明〈如馬雅、阿茲特克、奧爾梅克等文明〉裡，
印地安人祭祀亡者的傳統。
在西班牙殖民後，又結合了天主教中紀念已故聖徒、信徒及親友的萬聖節及萬靈節。
因為兼有歐洲天主教及中美洲印地安人的信仰，
使得這個節慶鮮活地呈現出墨西哥獨特的歷史文化傳統。
從內在意義來說，死亡節猶如我國的清明節，
是一個家人團聚，紀念祖先及已故親人的特別節日；
不同的是墨西哥人期待逝世的親人回家相會，認為只要善待亡靈，
來年就會有好豐收，所以他們興高采烈地迎接先人歸來。
死亡節是在每年的 11月 1 日及 2 日，
11 月 1 日是「幼靈節」，祭奠死去的孩子，
11 月 2 日是「死亡節」則是以死去的成年人為主，
但先前的相關籌備活動在十月中下旬即展開。
死亡節的節慶內容是以陳設佈置祭壇為中心，
墨西哥人會在家中及墓園為已故的親人陳設佈置祭壇，
祭壇上放置的主要物件是由構成自然的四個元素象徵：地、風、水和火。
「地」是由耕地裡生長出的作物代表，包括墨西哥的傳統食物及已故親人所喜歡的菜餚。
「風」則由有著鏤空圖案的彩色薄雕來呈現，用以裝飾祭壇。
祭壇上還有象徵「水」的飲料，放置於容器裡的水或酒，
讓亡靈在經過漫長旅途後，解除乾渴，也代表生命之源。
代表「火」的元素，主要是蠟燭及柯巴脂。
柯巴脂是一種取自柯巴膠樹的樹脂，常被用於節日慶典中，
使空氣中彌漫著神秘的幽香，也將生者的祈禱帶給亡靈。
祭壇上另外會陳列著象徵純潔和嬌嫩的紫羅蘭，或是象徵財富的萬壽菊、
還有香燭、宗教文物以及已故親友的照片、紀念物等，
藉以喚回人們與親友生前歡聚的記憶。
除了祭壇之外，死亡節的另一個特色是「骷髏」。
在死亡節節慶期間，路上有著裝扮成骷髏的人，街道及商店則會以骷髏造型的人偶、
色彩繽紛的剪紙點綴裝飾；
骷髏造型的糖果點心、玩具飾品則是最應景的人氣商品。
這些「骷髏」手工藝品隨處可見，家家戶戶外圍佈滿著金黃色的萬壽菊沿伸到長路兩側排列，
盛迎故去的靈魂回到久違的家園；
再襯上烘焙亡者麵包及燃燒蠟燭的氣味，伴隨著傳統的音樂與舞蹈，
交織出嘉年華會般的熱鬧氣氛。
http://tw.myblog.yahoo.com/yangyu149/article?mid=22155
墨西哥的重要節慶
